『無門関』第五則 香嚴上樹
【本則】
香厳和尚云く、人の樹に上るが如し。口に樹枝をふくみ、手に枝を攀じず、脚、樹を踏まず。樹下に人あつて西来意を問わんに、対えずんば即ち他の所問に違く。若し対えば又喪身失命せん。正恁麼の時、作麼生か対へん。
（本則）
香厳和尚は言った。「それはある人が樹に上っているようなもの。口で枝にぶら下がり、足は樹に触れていない。樹の下にまた別の人がやって来て、彼に祖師西来の意を問う。もし答えなければ彼の問いに背くことになる。もし答えるなら、落ちて命を失ってしまう。まさにこのような時、どのように答えるのか。」
【評語】
縦い懸河の弁有るも、惣に用不著、一大蔵教を説き得るも、亦用不著。若し者裏に向って対得著せば、従前の死路頭を活却し、従前の活路頭を死却せん。其れ或は未だ然らずんば、直に当来を待って弥勒に問え。
（評語訳）
たとえ流れるように弁舌さわやかでも、全く役に立たないし、大蔵経を全て説き得たとしても、何の役にも立ちはしない。もしここで答えることが出来るのなら、従来の死んだ道を活かすことが出来、従来の活きた道を殺すことが出来る。もしそう出来ないのであれば、弥勒が現れて教えてくれるのを待つがいい。
【頌】
香厳は真に杜撰、悪毒尽限無し
衲僧の口を唖却して、通身に鬼眼を迸らしむ。
（頌訳）
香厳のやりようはあまりに身勝手であり、そのやり口はあまりにひどい。
僧たちは口を封じられて、異様な目をギョロつかせるのみ。