語録・経典3『黄檗山断際禅師伝心法要』

『黄檗山断際禅師伝心法要』裴休 

師休に謂って曰く、諸仏と一切衆生とは唯だ是れ一心にして、更に別法なし。此の心は無始より巳来、曾て生ぜず、曾て滅せず、青ならず黄ならず、形なく相なく、有無に属せず、新旧を計せず、長に非ず短に非ず、大に非ず小に非ず、一切の限量名言、蹤跡対待を超過して、当体便ち是、念を動ずれば即ち乖く。猶虚空の辺際あることなく、測度すべからざるが如し。唯だ此の一心、即ち是れ仏にして、仏と衆生とは更に別異なし。但だ是れ衆生は相に著して外に求め之を求むるに転た失す。仏をして仏を覓め、心を将って心を捉えしめば、劫を窮め形を尽くすも、終に得ること能わず。念を息め慮を亡ずれば、仏自ずから現前することを知らず。

師は私(裴休)に言われました。

あらゆる仏と、一切の衆生は、ただこの一心にほかならない。

この一心のほかに別のものは全くない。

この一心は始まりも無い始まりの頃よりこのかた、生じることもなく、滅することもなく、いかなる色もなく、姿形もなく、有るものでも無いものでもなく、新しくも古くもなく、長くもなく短くもなく、大きくも小さくもなく、計ることも表現することも出来ないし、その跡を捉えることも出来ない。

「それ」そのものがそのまま「それ」なのだから、「それ」に向けて意識を動かそうとした瞬間に「それ」に背くこととなる。

それはいかなる枠にも収まらない「無限なる虚空」のようなものだ。

そう、この一心こそが仏であり、覚者も凡夫もその本質においては何も異ならない。

しかし、迷う人は姿形のように表面的なところにとらわれ、自分自身の外に真実を求めようとする。そうやって探せば探すほどに、仏から遠ざかっていく。

仏が仏を探し回り、心でもって心を捉えようとしているようなもの。

それでは永劫の果てまで修行をしたとしても、ついに本性に目覚めることはないだろう。

一切の思念をやめ思慮を忘ずるなら、仏の方自ら現れてくれることを知らないのだ。

此の心即ち是れ仏、仏即ち是れ衆生なり。衆生たる時此の心減ぜず、諸仏たる時此の心添(ま)さず、乃至、六度万行、河沙(がしゃ)の功徳も、本自り具足して修添を仮らず。縁に遇えば即ち施し、縁息めば即ち寂たり。若し決定(けつじょう)して此れは是れ仏なりと信ぜずして、相に著して修行し、以って功用(くゆう)を求めんと欲せば、皆な是れ妄想にして、道と相乖く。此の心即ち是れ仏にして、更に別の仏なく、亦別の心なし。

この心がそのまま仏であり、仏がそのまま人なのだ。

人であるからといってこの心が無くなるわけではなく、仏であるからといってこの心が増えるわけではない。

六波羅蜜を初めとする万行や数限りない功徳も、もともとこの心に具わっているのであり、これから新たに付け加えるものではない。この心は縁に会えば功徳を施し、縁が消えれば空寂となる。もしこの心こそ仏であると決定的に信じることが出来ず、仏という姿を追い求め果報を得ようとするならば、これらは全て妄想であり、正しい道に背くことになる。

この心がそのまま仏であり、他に仏などあるはずはなく、他の心があるはずもないのだ。

此の心は明浄なること、猶虚空の一点の相貌なきが如し。心を挙し念を動ずれば、即ち法体に乖く、即ち著相と為す。無始より巳来(このかた)、著相の仏なし。六度万行を修して、成仏を求めんと欲せば、即ち是れ次第なり。無始より巳来、次第の仏なし。但だ一心を悟って、更に少法の得べきなし、此れ即ち真仏なり。

この心は清浄であり、虚空のごとく一片の姿形もない。

しかし思念が生じ動いた途端に法体から離れ、姿形に執われることとなる。始まりもなき永劫の昔よりこのかた、姿形を伴った仏などいない。六波羅蜜を初めとする万行を行じて仏に成ろうするのなら、それは段階に執われるということになる。始まりもなき永劫の昔よりこのかた、段階的に位置付けられるような仏はない。ただこの一心を悟るのみだ。他に真理といえるものは全くない。

これこそが「真仏」である。

仏と衆生とは一心にして異なることなし、猶お虚空の雑もなく壊もなきが如く、大日輪の四天下を照らして、日昇る時は明天下に遍ねきも、虚空曾て明ならず、日没するときは暗天下に遍ねきも、虚空曾て暗ならざるが如し。明暗の境は自ずから相い凌脱するも、虚空の性は廓然(かくねん)として変ぜず。仏及び衆生の心も亦た此の如し。

仏と人は一心にして異なることはない。丁度虚空のように何ものも混じらず、壊れることもないようなものである。また、太陽は全世界を照らすが、太陽が昇って光で世界を照らしたとしても、虚空はそのために明るくなるということもなく、太陽が沈んで世界が暗くなったとしても、虚空はそのために暗くなることはない。昼夜によって明暗は変化するといえども、虚空の本性は廓然として不動である。仏、そして人の心もまたこのようなものである。

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《禅〜意識の真源に帰る旅〜》

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